Biheviorizem
V dvajsetem stoletju empirično psihologijo nadomesti praktična psihologija. Američani znanost postavljajo na materialistično osnovo. Namesto notranjih občutkov in dvomov je v psihologiji v ospredju delovanje. Pojavi se nova smer, biheviorizem, ki v prevodu v ruščino pomeni "vedenje". Zagovorniki nove smeri so menili, da bi morali biti predmet študija psihologije le tiste vedenjske reakcije, ki jih je mogoče videti in ovrednotiti. Znanost bi morala biti le objektivna. Ko so človekova dejanja prek čutil na voljo zunanjemu opazovanju psihologa, postane motivacija preiskovane osebe jasna.
Teorija biheviorizma pravi, da vedenja ljudi ne narekujejo njihove misli, temveč običajni mehanski vpliv zunanjega okolja. Zelo preprosto: nastajajoči dražljaj povzroči določeno reakcijo. Reakcija v biheviorizmu pomeni takšna gibanja osebe, ki jih izvaja med izvajanjem tega ali onega dejanja; pod dražljajem - draženje, ki prihaja iz zunanjega sveta, dostopno opazovalcu.
Ker med dražljaji in reakcijami obstaja naravna povezava, biheviorizem uči, da je po spoznanju načel takšnega odnosa od človeka in družbe mogoče dobiti potrebno vedenje v različnih situacijah. Hkrati pa sploh ni treba raziskovati notranjih duševnih izkušenj.
Teorija vedenja
Pojma, kot sta "zavedanje" in "izkušnja" nove smeri psihologije, sta izgubila vsak pomen. Teorija biheviorizma prepoznava le določeno delovanje in nič manj specifično spodbudo, ki je vidna vsem naokoli. Vsa notranja čustva veljajo za subjektivna. Eno osebo skrbi razbita skodelica, druga pa misli, da je napočil čas za zamenjavo posode. Kakor koli že, oba pojdi in kupi novo skodelico. To je osnovno načelo, na katerem temelji teorija biheviorizma, dražljaj povzroči reakcijo, vse ostalo je začasno in površno.
Poleg tega biheviorizem meni, da je treba vse dražljaje dokumentirati in določiti z ustnimi objektivnimi sredstvi. Psiholog se v nobenem primeru ne sme zanašati na samoopazovanje. Ustanovitelj doktrine biheviorizma John Watson je izpeljal formulo: dražljaj - odziv. Le dražljaj človeka spodbudi k kakršnemu koli dejanju in določi njegov značaj. Zaključek: opraviti morate čim več poskusov s snemanjem podatkov in nadaljnjo poglobljeno analizo prejetih informacij.
Beseviorizem kot doktrina vedenja sega tudi v živalski svet. Zato so bihevioristi pozdravili Pavlovo učenje in izkoristili njegove rezultate.
Nova smer biheviorizma je postala priljubljena, saj jo je odlikovala enostavnost in enostavnost razumevanja. Toda kmalu se je izkazalo, da ni vse tako preprosto. Nekateri dražljaji izzovejo več kot en odziv hkrati. Pouk je bilo treba posodobiti.
Smeri biheviorizma
Krizo biheviorizma smo rešili z uvedbo dodatne spremenljivke v klasično formulo. Zdaj je začelo veljati, da ni mogoče vsega popraviti z objektivnimi metodami. Dražljaj deluje samo z vmesno spremenljivko.
Biheviorizem se je, tako kot vsako poučevanje, spreminjal. Tako so se pojavili novi trendi:
- Ne-biheviorizem;
- Socialni biheviorizem.
Scanner je bil ustanovitelj ne-vedenjskega vedenja. Znanstvenik je menil, da so raziskave brez objektivne potrditve neznanstvene in jih ne bi smeli izvajati. Novi biheviorizem ne postavlja naloge izobraževanja posameznika, temveč usmerja prizadevanja v "programiranje" vedenja posameznika, da bi dosegli najučinkovitejši rezultat za stranko. Praksa "metode korenja" v raziskavah je potrdila pomen pozitivne spodbude, ki daje najboljše rezultate. Scanner je med izvajanjem raziskav večkrat zašel v težave, vendar je znanstvenik verjel, da če biheviorizem ne najde odgovora na nobeno vprašanje, tak odgovor v naravi sploh ne obstaja.
Glavni tok biheviorizma družbeno preučuje človekovo agresijo. Privrženci družbenega biheviorizma verjamejo, da si človek po najboljših močeh prizadeva doseči določen položaj v družbi. Nova beseda biheviorizem v tem toku je mehanizem socializacije, ki vključuje ne samo pridobivanje izkušenj na lastnih napakah, temveč tudi na napakah drugih ljudi. Na podlagi tega mehanizma so se oblikovali temelji agresivnega in sodelovalnega vedenja. V tem pogledu je treba omeniti izkušnjo biheviorizma v psihologiji kanadskega psihologa Alberta Bandure, ki je vzel tri skupine otrok in jim predstavil isti celovečerni film. Pokazalo je, kako fant premaga lutko iz cunj. Vendar so bili posneti različni konci za vsako skupino:
- Pozitiven odnos do dečkovega početja;
- Kaznovanje dečka za "slabo dejanje";
- Popolna brezbrižnost do dejanj protagonista.
Po ogledu filma so otroke pripeljali v sobo, kjer je bila popolnoma enaka lutka. Otroci, ki so videli, da je lutka kaznovana zaradi pretepanja, se je niso dotaknili. Dojenčki iz drugih dveh skupin so pokazali agresivne lastnosti. To z vidika biheviorizma dokazuje, da na človeka dejavno vpliva družba, v kateri je. Kot rezultat izkušenj je Albert Bandura predlagal prepoved vseh prizorov nasilja v filmih in v medijih.
Osnovne napačne predstave o biheviorizmu
Glavne napake privržencev biheviorizma so popolnoma ignoriranje osebnosti:
- Nerazumevanje, da je preučevanje kakršnega koli dejanja nemogoče, ne da bi bilo vezano na določeno osebo;
- Nesporazum, da imajo lahko različne osebnosti pod enakimi pogoji več reakcij, izbira optimalnega pa vedno ostane na osebi.
Kot trdijo zagovorniki biheviorizma v psihologiji, "spoštovanje" temelji izključno na strahu. Takšne trditve ni mogoče šteti za resnično.
Ste našli napako v besedilu? Izberite ga in pritisnite Ctrl + Enter.
